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致伍氏世界宗亲会一封信

世界伍氏宗亲们:大家好!

随着社会不断发展,伍氏族人四处开花结果,但在我们的伍氏文化流源上出现很大偏差,各个宗族人群的出处和流向记载不明细,对伍氏族人寻找祖先和流源造成很大困难,因此全球伍氏族人有义务为了我伍氏文化做出自己应有的贡献,

1.              理顺伍氏世代排列

首先我们从伍氏族人的世代排列说起,从全国的宗亲资料中可以看到,我们的世代排列是不一致的,既然我们有世界伍氏宗亲会,我们有必要将伍氏世代排列整理为统一的世代图,让我们的后代容易地找到自己的先祖和根支,无论他们在地球上的那一个地方,他会知道自己是伍氏族人的一份子。下面是由湖北仙桃市伍新鹏提供的差异表:

伍氏各省先人世系差异表

世次

湖南石门

湖南汉寿(何光岳)

湖南长沙(何光岳)

岭南总谱(超标)

江西都昌

台山(伍阳和伍社栋)

湖北伍氏

-(娶闘氏生子名举)

-(娶申?氏 生子二鸣历)

奢、鸣

-(娶芊氏 生子一奢)、历

奢、鸣

尚、员、通

-(娶云?氏生子三尚员通)

尚、员

尚、员

(他的书里文字描述与世系图不一致)

钟、度、辛、封(封生常)

尚、员-(娶贾氏生子二度辛, 继娶范氏生子一封)、通

尚、员-(生子曰度日辛曰封,即伍庆伍广伍封)

丰、度

通、度

 

度、辛(娶姜氏 生子得)、封

 

瓒、圭、琛

-(辛公之子,娶薦氏 生子一益美)

其间脱漏30代失传

以下代数有缺误

 

益美-(娶高氏 生子一從慶)

 

 

 

從慶-娶公孙氏生子一伯诚)

 

 

 

伯诚-(娶曾氏 生子一子新)

 

十一

 

 

子安

子新-(娶閔氏 生子一勉範)

 

十二

 

 

允中

勉範-(娶颜氏 生子二吉身)

 

十三

 

 

敬之

惟吉、淑身-(娶冉氏 生子一被)

 

十四

 

 

-(娶东方氏 生子一龎)

 

十五

 

 

光祚

-(娶言氏 生子一覇)

 

十六

 

 

昌阴

-(娶卜氏 生子一彪)

 

十七

 

 

南雍

-(娶蔡氏 生子二宏宕)

 

十八

 

 

本贤

-(娶孔氏 生子襲)、宕

 

十九

 

 

大正

-(娶孟氏 生一子興)

 

二十

 

 

-(娶宓氏 生子二孚習)

 

二十一

 

 

-(娶闻人氏 生子一瓊?)、習

 

二十二

 

 

仕杰

-(娶劉氏 生子一伯)

 

孚、琼

二十三

 

 

-(娶姚氏 生子一梁)

 

延、巢

二十四

 

 

琼(孚)

-(娶郭氏 生子一况)

 

二十五

 

 

-(娶樊氏 生子一延)

 

二十六

 

 

-(娶喬氏 生子一朝)

 

二十七

 

 

炤亮

-(娶王氏 生子三緝緯緒)

 

二十八

 

 

緝之-(娶朱氏 生子一義)、緯之、緒之

 

二十九

 

 

-(娶郗氏 生子二彬安)

 

三十

 

 

志正

-(娶陶氏 生子一儒)、安贫-(娶彭氏 生子覇)

 

三十一

 

 

翁儒-(娶李氏 生子三助智仁)、述覇

 

三十二

 

 

助先、智翊、仁玉-(娶薛氏 生子三盈旺询)

 

安贫公

三十三

 

 

盈、旺、询-(娶南宫氏 生子三宥熟堅)

 

三十四

建章

 

 

天锡

宥、熟、堅-(娶孙氏 生子四重權玉潔)

 

建章

三十五

云昭

 

 

容重、權、玉瓒(堅公三子徒居广东)、潔至-(娶秦氏 生子五豐普厚遠新)

安贫

云召

三十六

 

 

德豐、德普-(娶龎氏 生子正)、德厚、德遠、德新

-(生二子,长讳萝授,次梦授)两个梦字?

三十七

 

 

宗文

正己-(娶武氏 生子四泳演濬洪)

操(太节)

三十八

 

 

正己

泳、演、濬、洪-(娶宦氏 生子三珪載軓)

三十九

 

 

珪、載、軓-(娶诸葛氏 生子乔)

宪(生徽)

四十

 

 

乔生二子,长讳神授,次梦授

-(娶尉“遲?”氏 生??夢授)

瓒(生荚简)、肃

四十一

 

 

神授、梦授

夢授-(娶简氏 生子二官美)

、简生器珮

四十二

 

 

太节

太官-(娶赵氏 生子一時)、太美-(娶周氏 生子一茂)

器、(生

四十三

 

 

 

 

四十四

 

 

、宪

 

 

四十五

 

 

瓒(生笑简)、肃;徽、荐

 

 

四十六

 

 

笑?、简

 

 

四十七

 

 

元、品;器、(生歆)

 

 

四十八

梦授

 

 

 

 

梦授、神授

四十九

大观

 

 

贾、氓、旅、商、仕

 

 

太官

五十

德普

 

 

 

 

 

德丰、德普

五十一

正己

 

 

 

 

 

正己

五十二

 

 

 

 

 

 

2.              设计和建设一个属于伍氏族人思想的中心

随着时代的变迁,各地都建立本地族群的族谱资料,在我们的伍氏组织中,还没有一个属于伍氏族人的家,现在苏州胥王园建成只是为中华民族英雄而设立的旅游园林建筑,它没有达到伍氏族人的根本目的(希望它成为我们伍氏族人的中心),这个目的是指伍氏族人资料集中和供伍氏族人拜祭先祖的地方,形象地说,它可以查找伍氏人的业绩、功过、经历和迁移方向以及议事的地方。

3.              建立伍氏族人精神文明的议事、提议、发表自己观点和意见的网站

互联网发展迅速,给人类带来很大的方便,人们可在互联网上畅谈,视像对话、发表自己的想法、经济交易等等,建立一个为伍氏族人的网站是必要的,如我们目前的《胥山月刊》一样,发表伍氏人的事迹和动向,再建立我们的伍氏论坛,让伍氏发表我们伍氏人的意见和精神建设。

现在由伍氏族人自发、自费组织的网站有几个。国内做得比较好的有中华伍氏网(www.chinawu.netwww.home5.org,国外有The World Eng Family Benevolent Assoicationwww.engfamily.org,建议设立一个多域名的网站,这些域名要马上注册,否则域名会被无情地被他人占用。

4.              建立一个伍氏族人源流及个人资料的数据库

数据库的建立,有利于伍氏人查找和登记自己的资料,无论我们的族人在那一个地方,只要他降世于这个世上,网上登记一下,大家都可以知道这个人是谁,从那里而来。至于数据库的保密性,是可设计保护的,有些族人怕资料被盗,这点是不要担心的,只要我们不把重要的数据公开就可以解决这个问题。数据库是建立在族人的联络中心,也是我们族人的文化中心,不会向外发布族人需要保护的文化。

      

 

岭南佳山公二十六代孙   伍德强

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